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荷塘秦时明月汉时关赏析

2020-05-18 0人读过

摘要:学习讲话,重温历史,再次读王昌龄的《出塞》,我感觉心潮澎湃,视野更加开阔。“出塞”,改革开放的年代,不仅要敞开胸怀,走出“关塞”,走出国门,融入世界,还要在实现小康社会和中国梦的征程中,建功立业,做一位新时代的英雄。

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”七绝圣手王昌龄的这首《出塞》,以平实质朴的语言,唱出了雄浑豁达的主旨,笔力雄健,气韵流畅,意境深远,读来既激动人心又耐人寻味,被称作唐人七绝的“压卷之作”。据说,明代杨慎编选的唐人绝句,也将其列为第一。崇敬之至,我觉得拿来赏读,不失为一种乐趣。

“出塞”原为乐府旧题,“塞”即边塞,通常指长城。大诗人李白有《塞下曲》六首,其开头的“五月天山雪,无花只有寒”给人留下了极为深刻的印象。卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀”也久负盛名。据说,王昌龄本人也有一首《塞下曲》,内容为:“饮马渡秋水,水寒风似刀。平沙日未没,黯黯见临洮。昔日长城战,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”

历史上除了《塞下曲》,还有还多《塞上曲》。李白的“五原秋草绿,胡马一何骄!”戴叔伦的“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关”,还有王昌龄的“蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞入塞寒,处处黄芦草”。这一首首描写边塞风光或绮丽景色的诗篇,无一不表达出诗人们的雄心壮志和爱国热情。“塞上”和“塞下”,其实,说白了也就是长城内外。记得有一首名叫《长城长》的歌里唱道:“它一头挑起大漠边关的冷月,它一头连着华夏儿女的心房。太阳照、长城长,长城雄风万古扬。”

长城是一首高亢而雄浑的乐曲,长城是一部中华民族的历史。“秦时明月汉时关”一句,两个王朝,两种物象,气势恢宏,意境开阔。秦汉是我国历史上首次出现大一统的时期,大秦帝国声名远赫,大汉王朝疆土辽阔。一块砖,一片瓦,“秦砖汉瓦”便常用来表示这一历史时期的辉煌和久远。该诗提到的两种物象,一个是“明月”,一个是“关”。“明月”即圆月,在天上;“关”即“关山”,在地上。按说两者同属与自然,似乎与文明和风华无关,但联系诗的题目和内容,我们很快便会发现这两种物象都与“边塞”,或者干脆说“长城”相关联,正可谓“明月高高照长城”。

“明月”通常是指十五的满月。“月是故乡明”,满月意味着团聚,故乡意味着思念。“明月几时有?把酒问青天。”天若有情天亦老,月若有情月长圆。问天天何知?“明月”虽在天,月辉皎洁,宁静无声,可谁又能说得清、道得明?望月怀远,也只好“与尔同消万古愁”。从古至今,月亮在天,也只有一个,可诗人为何却开头便说“秦时明月”呢?难道那一轮“明月”单单属于大秦吗?历史上的长城,据说最早不是秦朝所建,秦始皇只是连接并加固了当时燕赵等诸侯国的防御设施,史料中也并无专门记载两汉修筑长城的事情,而诗人为何却说“汉时关”呢?

我想,这里面一定有更深的原因。通过大量的阅读和思考分析,我觉得其间最主要的应该有一下几点:

其一,“明月”作为一种自然现象,既然无法考证它的来历,那我们就不妨从诗歌的意象加以分析。秦朝是我国历史上首次出现的大一统时期,“一统”也正如“月圆”,“首次”便是开始,以“明月”说秦,自然合理。当然,历史上的秦始皇也确实大规模地修筑了长城。贾谊的《过秦论》中就写道:“乃使蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”在民间就连“孟姜女哭长城”的传说,也成了秦始皇的修筑长城的“罪证”。

其二,大汉王朝和北方的少数民族历史上的确发生过多次战争,当时的战场也大多在“边塞”,即长城内外。据史料记载,汉代的卫青、霍去病等人曾在万里“关山”或长城内外重创匈奴,取得了辉煌的战绩。关于这一点,后人的诗词中就经常提到。譬如范仲淹《渔家傲》里的“燕然未勒归无计”和大词人辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“封狼居胥”等,便是明证。

其三,作者王昌龄所处的盛唐,也正是我国历史“大一统”全盛时期之一。国势的昌盛和盛世的繁华,让诗人充满了 ,斗志昂扬,字里行间自然就表现出一种激越和亢奋。况且,在唐代的很多诗歌中,也常常以汉说唐,譬如大诗人杜甫的《兵车行》中就有“汉家山东二百州”,白居易的《长恨歌》也说“汉皇重色思倾国”。即便是今天,我们说起历史,还往往提到“秦皇汉武,唐宗宋祖”。我以为这里的“秦汉”应该就是唐以前中华文明的重要历史,只不过诗歌多用具体的意象罢了。

最后,根据惯常的说法,该句采用了“互文”的手法。“互文”又名“参互见义”,具体地说,就是上下句或一句话中前后两个部分,看似各说各的,实则为一件事。整个句子的意思是由上下文意互相交错、渗透或补充来表达的。“秦时明月汉时关”,其意思就是秦汉时的“明月”和“关山”。秦汉属于时间,“明月”和“关山”则构成一个立体空间。时空的有机结合,前后就形成了一幅流动的画面,给人一种雄阔、宁静、苍凉而又凝重的时代纵深感。

“万里长征人未还”,其中的“万里长征”,应该说也是一个时空概念,它既写出了空间的辽远与旷邈,同时也写出了时代的悠长和久远。这种“夜沉沉、路漫漫”式的苍茫情景,恰好与“秦时明月汉时关”的意境相衔接。“人未还”三字,着墨不多,却给人留下了极大的想象和思维空间。“万里长征”是一段遥远的距离,也是一段漫长的等待。“燕草碧如丝,秦桑低绿枝”。“万里”的两端,一个是起点,一个是终点。它一端连接着故乡的思妇,一端又连接着边关的征夫。十五的月亮圆又圆,照在家乡,也照在边关。宁静的夜晚,你也思念,他也思念。

唐代诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》,其中这样写道:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”“受降城”,顾名思义是接受投降的地方。有人说它是唐初名将张仁愿为防御突厥在黄河北所建,分东、中、西三城,地址大致就在今天的内蒙古自治区境内。也有人说它是贞观二十年,即公元646年,唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降而得名。“回乐峰”因上面筑有烽火台,又名回乐烽。它属于唐代的回乐县,其治所灵州就在今天宁夏回族自治区的灵武县。“芦管”即芦笛,一支普普通通的芦管,其声音竟然引得征人一夜尽望乡,他们心中的思念可想而知。

我曾读过大诗人李白的《子夜吴歌》,其内容明显是写思妇的。“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”思妇月光下难以入眠,她们通过捣衣来消磨时光,让不尽的秋风送去自己对丈夫的深深思念之情。我也曾读过晚唐诗人陈陶的一首《陇西行》:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。”该诗的描写则更为凄惨,无数征人已经成了他乡之鬼,身居闺中的妻子却一无所知,做梦还痴情想着远方的丈夫。

李白的《关山月》里说:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”万里长征路,不见有人还,苦颜和叹息,从来无间断。王昌龄在《从军行》中写道:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”秋月、长城,万里关山;琵琶、舞乐,边愁别情。明月依旧,关山依旧,万里长征人未还。热血男儿,叱咤风云,驰骋疆场,马革裹尸,只有明月为证,关山为证。

用不着多举例,万里长征人未还,明月边关两相思。关内关外,攻与守是战争的双方;万里两端,一轮明月是扯不断的思念。千百年来,战争或许是解决民族矛盾的一种方式,有时也用作统治阶级调整内部利益的一项选择,然而无数的将士和家人却为此付出了巨大的代价。我不禁想起了王翰的那首《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”人未还,几人回?河边骨,梦里人,“万里长征”曾是一个民族的血泪史。当然,也是一部民族的英雄史诗。

“但使龙城飞将在”,其中的“龙城飞将”,历来说法不一。有人说“龙城”即笼城,据《汉书•卫青霍去病传》记载,当年卫青曾率兵攻打那里。也有人说龙城即卢龙城,它是汉代李广的练兵之地,大致在今天的河北省喜峰口附近。还有人说“龙城”指转战千里,《汉书•李广苏建传》里提到,李陵曾引兵绕龙城道行四五日,抵大泽蒹葭之中,最终迷失道路。但无论龙城在哪、“飞将”是谁,它们背后似乎都有一段英雄的传说或故事。

我以为作为文学的诗歌,理解这“龙城飞将”不必拘泥于历史。联想到古代文化,仅从文字上来看,“龙”是华夏民族的图腾,它常作为代表符号被镌刻或绣于各种器物上。我们在电影或电视里就经常看到,古时候行军打仗,队列里就经常飘扬着带有“龙”图样的旗帜。有时坚守城池,城墙上也插满了这种旗帜。再说,“城”也就是“墙”,长城是“城”也是墙,这道墙矗立于连绵起伏的群山之中,曲曲折折,恰好就像一条龙。长城就是一条中华龙,长城在,“龙”就在。当然,城也就在!

我们大家都知道李广被称作“飞将军”。他英勇善战,天下无双,多年带兵镇守边关,威名远扬,令对手胆寒。然而,传说中最让人佩服的,则是他擅长射箭。他箭法高明,不仅具有百步穿杨之功,而且出手快、力量大。“飞将军”这个“飞”字,其中就有“飞箭”的意思。卢纶有一首《塞下曲》:“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没入石棱中。”可见其膂力过人,非同寻常。

《水浒传》一百单八将中有个“花荣”,擅长射箭,江湖上人送外号“小李广”。“小李广”就是相对于“李广”来说的。花荣这“小李广”的大名,明显就有“小巫见大巫”的意味。不过,由此我们也可以看出,“飞将军李广”在民间的影响有多大。其实,我这里无意说“龙城飞将”就是“飞将军李广”。因为古代的神话和传说中能飞的“将”还是很多的,我们通常称其为“天兵天将”。天朝大国,特别是对于那些自豪感强烈人,常常会将自己的一方比作“天兵天将”。我想这“龙城飞将”,就可看作是守卫长城的边关将士。

“不教胡马度阴山”,“胡马”即侵扰内地的北方少数民族的“战马”,在这里应该指外人而不是“马”。“度”是越过。“阴山”位于我国内蒙古自治区中部,自古以来是农耕和游牧民族的天然分界线。北朝乐府民歌《刺勒川》就描写了那里的情景:“刺勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”该句作为全诗的结尾,洋溢着一种炽热的爱国 ,表现了诗人坚毅自信、英雄豪迈的大气概。

在先前的资料里,通常认为这首诗是通过对古战场的描写和历史的回顾,表达了诗人对守边将士久征未归的同情和对古代抗敌名将的怀念,突出了战争给人们带来的无限伤痛。面对当时守将的无能,作者呼唤英雄,希望朝廷起用良将,早日平息战争,使国家安宁、人民过上幸福美好的生活。通观整首诗,语言含蓄,情感深厚,苍凉悲壮之中蕴含着驰骋疆场建功立业的报国豪情。当然,字里行间也流露了作者怀才不遇和愤懑不平的情绪。

“明月”还是秦汉时的那个明月,“关山”还是秦汉时的那个关山。万里长城永不到,千里黄河水滔滔。巍巍长城,雄关漫道,盛唐也只不过是我国历史上一个时期。是历史创造了英雄,“明月”和“关山”是不会忘记的。一代伟人毛泽东在《沁园春•雪》中写道:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”今年恰逢纪念长征胜利八十周年,我不由地又想起了他老人家的那首《七律•长征》:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”

好一个“三军过后尽开颜!”历史有了极大的进步,万里长征再也不是“人未还”,无数的英雄开辟了前进的道路,翻过雪山,走过草地,长征的胜利谱写了中国革命的新篇章。习总书记说,长征不仅是一次理想信念和检验真理的伟大远征,也是一次唤醒民众与开创新局的伟大远征。学习讲话,重温历史,再次读王昌龄的《出塞》,我感觉心潮澎湃,视野更加开阔。“出塞”,改革开放的年代,不仅要敞开胸怀,走出“关塞”,走出国门,融入世界,还要在实现小康社会和中国梦的征程中建功立业,做一位新时代的英雄!

共 4764 字 1 页 转到页 【编者按】一篇令人心潮澎湃的经典解析。一首《出塞》,语言含蓄,气势磅礴,笔力雄健,意境开阔,耐人寻味。表达了诗人对守边将士久征未归的同情和对古代抗敌名将的怀念,突出了战争给人们带来的无限伤痛。字里行间也流露了作者怀才不遇和愤懑不平的情绪。“秦时明月汉时关”采用互文的写法,给人一种雄阔、宁静、苍凉而又凝重的时代纵深感。“万里长征人未还”两边写,一边是故乡的思妇,急切盼望丈夫打仗归来,另一边是边关的征夫,望着天上明月,更加思念故乡的亲人。多少勇士,驰骋疆场,青山埋忠骨,“万里长征”既是一部民族的血泪史,也是一部英雄史诗。“但使龙城飞将在”赞扬了守卫长城的边关将士,有他们在,国就在。“不教胡马度阴山”洋溢着一种炽热的爱国 ,表现了诗人坚毅自信英雄豪迈的大气概。作者由此想到了新时期,为实现中国梦,也要出塞,走出国门,融入世界,建功立业,做一位新时代的英雄。文章重温经典,解读精准,见解独到,气吞山河,涤荡心胸,充满了饱满的 ,作者借古诗表达了自己浓浓的爱国情怀。值得细品慢读,倾情推荐共赏!【:阿巧】【江山部·精品推荐F】

1楼文友: 21:28:48 感谢作者赐稿荷塘!荷塘因您更精彩!

回复1楼文友: 08:00: 1 问好,祝福荷塘!

2楼文友: 22:52:26 感谢酋黄老师带来的精彩赏析!!知识性,文学性并重,耐读耐品!!重温经典,解读精准,见解独到,令人耳目一新!!

回复2楼文友: 08:04:48 老乡辛苦!从小就喜欢王昌龄的这首《出塞》,感觉它气势恢宏,雄壮豪迈,读毛泽东的《七律 长征》又想起了这首诗,便有此篇,中间多为自己的联想,写出来请大家批评指正。

楼文友: 22:54:01 问候酋黄老师!!祝愿老师创作开心!!佳作连连!!

回复 楼文友: 08:06: 4 荷塘开心,开心荷塘,用我们辛勤的劳动建设家园,奉献江山!

4楼文友: 05:56:16 惊叹酋黄老师深厚的古诗底蕴!佩服老师严谨治学的态度!旁征博引、入木三分的赏析,让读者对 秦时明月汉时关 这一经典诗句的涵义有了更深的认识!

回复4楼文友: 08:07:54 让社长见笑了,还请多批评指正。问好!

5楼文友: 12:5 :25 祝贺老师美文获精!向老师问好。

回复5楼文友: 14:50:07 感谢红叶,感谢荷塘,问好各位朋友!

6楼文友: 18:06:2 祝贺酋黄老师佳作斩获精品,精彩继续哦!!

回复6楼文友: 19:07:24 多谢社长抬举,辛苦了,问好!

7楼文友: 18:56:11 祝贺老师美文获精品!精彩无限!

回复7楼文友: 19:09:2 问好老乡,多多辛苦,真是太感谢了!

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